Celebrar Mabon

mabon-cosechaNuestros rituales están diseñados para sintonizarnos con los ciclos, con los cambios y con la Naturaleza. Estos cambios son sutiles y continuos, pero hay momentos puntuales donde podemos observarlos con claridad. Mabon es uno de esos momentos, un punto de inflexión, donde la naturaleza nos muestra claramente hacia donde se dirige.

Es momento para prepararse para el siguiente cambio. De la abundancia de frutos, largos días y cálidos damos paso a días más cortos y frescos, los frutos primaverales ya no están presentes y comienzan a madurar los otoñales: moras, uvas, castañas, nueces, bellotas … Las hojas de los árboles comienzan a cambiar su color verde por un gran gama de dorados, marrones o rojos tiñendo a los bosques y creando bellos paisajes.otono-colores

Es un buen momento para salir al campo y recoger los frutos que tan generosamente nos ofrece la Gran Madre. Salgo a pasear y observo la naturaleza que me rodea y los cambios que se están produciendo. Me gusta recoger aquellos regalos que voy encontrado. La primeras hojas que caen de los árboles, o los primeros frutos maduros de la estación. Y con ellos hacer un centro de mesa, que no solo adornará nuestro ritual sino que según se va completando me muestra como cambia día a días mi entrono y como reacciono a estos cambios.

camara-movil-huawei-1209También en estos días previos al comienzo del otoño me gusta salir a recoger moras y hacer mermelada con ellas. Es una buena forma de acercarte al Muin (Zarzamora), unos de nuestros árboles sagrados, y aprender de su sabiduría.

Los equinoccios son momentos de estabilidad y equilibrio, son puertas que nos llevan de fuera a dentro o de dentro a fuera, así que podemos aprovechar para hacer balance y evaluar los logros obtenidos. De reajustar nuestra hoja de ruta antes de seguir nuestro camino.

Para mi es un buen momento para cocinar, hacer conservas, organizar la alacena. Es buen momento para reponer lo gastado y dar salida a aquellas conservas que aun no se han consumido.  Una buena excusa para reunirte con familia y amigos para degustar los frutos del otoño.

Como ves la magia no está solo en circulo sino que te rodea a cada paso si abres lo ojos y observas con atención.

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La razón de la Magia. Ensayo escrito por Arghuicha, Taniquetil y Astralaya ©, traducción y adaptación Enkidu. Sacred Well – Tradición GREENCRAFT 2ª Parte

  1. El concepto Crowleyano de la Magia.

Aleister Crowley fue el primero en introducir un nuevo elemento en el sistema de magia que inventó: la “Voluntad”. Por primera vez fue sugerido que el resultado  mágico pudiera depender no sólo de un procedimiento correcto (que siempre es extremadamente importante con Crowley) sino también de “la intensidad de la intención”. Podemos constatar la resonancia puesta sobre la “Voluntad” en el código moral de la moderna Iglesia de Satán “haz lo que desees” y en el diferente código moral de la Wicca “haz lo que desees, si no daña a nadie”.

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Comparemos el concepto “jurídico” de la magia renacentista y el concepto Crowleyano de “Voluntad”» con dos doctores, uno desfasado y otro moderno. El desfasado cree que todo de lo que se tiene necesidad para curar a un paciente es un diagnóstico correcto y una prescripción correcta: si el paciente “desea” o no ser curado realmente, si “cree” o no en el tratamiento, eso es inconsecuente, la medicina hará el trabajo. El doctor moderno es consciente, además, de la importancia en la formare con la que el paciente “experimenta” el remedio: a veces un placebo puede curar un paciente. Algunos pacientes que debían haber muerto, viven y prosperan.

Ejemplos en Wicca Gardneriana y Alejandrina :

Existe un tabú con relación a la magia de sanación, no debe ser practicada a menos que ésta sea pedida expresamente por la persona que debe ser sanada.

Existe una creencia general que dice que la magia tendría más “oportunidades de éxito” si hay una “intensidad” fuerte, a veces es considerada incluso más importante que el seguir el procedimiento con exactitud.

  1. El concepto Greencraft en Magia.

En el seno de la tradición Greencraft, existe un elemento suplementario que es crucial, aunque las ideas antiguas no sean ignoradas:

1) Las Técnicas, los procedimientos, las fórmulas mágicas, pertenecen a nuestra tradición y no deben ser obviadas.

2) La intensidad de la intención esta considerada como crucial.

Pero estos dos conceptos pueden ser realizados por la “alta magia”, “magia ceremonial” y es en el tercer concepto en que el elemento mágico de la “Naturaleza” o “baja magia” juega un papel central.

3) La alianza de los hijos de Cerridwen (The Covenant of Kerridwen’s children).

Allí donde, entre los antiguos magos, la relación entre lo humano y lo divino era de naturaleza “jurídica”, entre nosotros se basa sobre una “alianza” y una “amistad”  que es el vínculo (la complicidad) entre los diferentes niveles de la creación.

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En el seno de la tradición Greencraft, tenemos por sagrado el Acuerdo (Covenant) entre todos los hijos de la Gran Madre y entramos en contacto con los Árboles, los Animales y las Piedras. La fuerza vinculante de este Acuerdo es el Amor.

El teólogo católico, el jesuita Teilhard de Chardin, vió a la creación compuesta por entidades cada vez más complejas. Fue el primero en poner atención sobre el hecho de que la palabra francesa “aimant” (imán) significa “amante: el que ama”. Según su concepto, la atracción magnética que “siente” un trozo de metal por otro de magnetita (un imán) es, aunque primitivo, una forma de amor. El amor que siente una loba por sus lobeznos es una forma más compleja de esto. El amor que pueda sentir un ser humano por otro es siempre más complejo y el amor de dios es el más complejo de todos.

En otras palabras, de la misma forma que la creación entera es una parte de la manifestación de lo divino en la materia, lleva así el amor, la fuerza omnipresente que mantiene unida la creación.

En la Tradición Greencraft enseñamos esto, si empleamos una técnica compleja de magia ceremonial o cualquier otra técnica simple de las brujas curanderas del campo, el resultado estará considerablemente aumentado por nuestra “intensidad de intención”, nuestra “Voluntad”. Pero esta “intensidad de intención” estará realmente aumentada por nuestros “sentimientos” directos sobre la persona para quien hacemos la magia, por nuestro “amor” hacia esa persona. Si, además, amamos a alguien, que alguien nos sea muy querido (puedo ser yo mismo, un hombre, un árbol, un animal o una piedra), más fuertes serán nuestra “intensidad de intención”, nuestra “voluntad”, nuestro deseo y mayor nuestro envío de ayuda.

El verdadero objetivo de los Treewalks (los paseos del árbol) que practicamos en Greencraft, no consiste en otra cosa que poner en práctica la Alianza entre le practicante Wiccano y las energías de los Árboles. Yendo al reencuentro con los Árboles aprenderemos a conocerlos como seres materiales y como “campos mórficos”.

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Y aprendiendo a conocerles, pondremos un vínculo entre ellos y nosotros, una Alianza en la que la energía reunificadora es el amor. Y, como aprendemos a conocerlos, ellos aprenderán a conocernos. Una vez que hayamos entrado en contacto con ellos, podremos pedirles ayuda en magia. Es la contrapartida “natural” de la presentación “ceremonial” (ritual) del iniciado en los cuatro cuartos.

En el presente, en la mayor parte de los grupos paganos postmodernos, el concepto de “dominar, someter y castigar a los espíritus rebeldes y los demonios”, está superado. Desgraciadamente esto ha sido reemplazado por “os invitamos, sed agradables por favor ¡oh gentiles espíritus! Que podáis consagrarnos una parte de vuestro tiempo”. Esta especie de insensatez no tiene nada que ver con el amor, pero es una desdichada herencia de la religión monoteísta que apareció bruscamente  entre los esclavos del Imperio Romano.

De hecho, podemos dar un ejemplo de amor en la época de este Imperio: Cayo Julio Cesar era, entre otras cosas, un genio militar. Era uno de esos raros generales romanos que sabían que la mayor victoria residía en el hecho de tener la menor cantidad posible de percances entre sus soldados. Eran “sus muchachos”, eran “los hijos de César” y él les amaba como ellos le amaban. Los integrantes de la legión X, los valientes veteranos de numerosos campos de batalla, lloraron cuando rechazó a llamarles “mis hijos”. Pero cuando Cesar dio una orden, no se situó por encima de ellos: “sed amables, por favor” o “a vuestra conveniencia”.

Otro ejemplo se encuentra en la forma en que los padres educan a sus hijos (al menos, aquellos que continúan haciéndolo). Hay una gran variedad de estrategias posibles, pero se debe tener compasión de estos niños que no han aprendido nunca han tenido disciplina, sus posibilidades de supervivencia serían, en efecto, muy pobres en la mayor parte de este planeta.

Así pues, la forma en la que nos aproximamos a nuestros aliados, los Espíritus de los Elementos, los Árboles, los Animales, las Piedras, no debe ser ni una “orden”, ni una “súplica”. Debe ser la forma en la que os acercáis a un amigo, a un amante, a un aliado. Y también deben aprender en esta relación: aprender quien somos y que somos verdaderamente serios respecto a la Alianza (Convenant).

Ahora, en este contexto, es posible hacer nuevamente una distinción entre:

1) La magia ceremonial (la implicación de herramientas mágicas, diagramas astrológicos, vestido de ceremonia, fórmulas mágicas que deben aprenderse de corazón y pronunciadas sin farfullar, en un momento preciso del día o de la noche, etc.).

2) La magia No ceremonial / magia natural (desarrollándose con lo que se tenga a mano: una pluma encontrada, una raíz o la ramita de una planta, una concha o una piedra, una inspiración súbita).

Y nos permiten incluir en cada categoría, dos formas:

  1. Alta Magia.
  2. Baja Magia.

Llamando a una “alta magia” si hay una relación de “adoración a” o de “comunicación con” lo divino y llamando a otra “baja magia” si hay una relación “para la obtención de“ cualquier cosa. Esta utilización completamente diferente de los epítetos “alta” y “baja” me parecen mucho más significativos que los tradicionales.

Dicho de otra forma, el amor a vuestra mujer viene bajo la forma de la “alta magia”, mientras que cuando os arregla vuestra camisa, viene bajo la forma de “baja magia”.

Estas dos formas de magia pueden ser realizadas con o sin una gran ceremonia: la primera forma sería comparable al hecho de cortejar a alguien llevando nuestra mejor ropa, teniendo con nosotros todas las tarjetas de crédito. La segunda forma sería comparable, más bien, al hecho de llegar y ofrecer una preciosa concha que hubiéramos encontrado en la playa.

Así pues, en la Cosmología de Greencraft, la Magia es tratada a un tiempo con los procedimientos ceremoniales y no ceremoniales y ninguno de los dos tiene prioridad sobre el otro. En la Wicca Greencraft, hay con frecuencia una mezcla de las dos, tal como se observa claramente en nuestros ritos y rituales. Cuando comparamos magia ceremonial y magia no ceremonial, discutimos esencialmente sobre los mecanismos o medios de obtención de alguna cosa. Cuando comparamos “alta magia” y “baja magia”, discutimos sobre la manifestación o sobre el resultado final de aquello que hemos hecho. La Alta Magia trata, esencialmente, con las manifestaciones espirituales y la Baja Magia trata, esencialmente, con las manifestaciones materiales. Llegados a este punto, algunos ejemplos podrían ser pertinentes.

fin de la 2ª parte

Rasgando el Velo

muerteDe un tiempo para atrás la muerte es un hecho que me interesa tanto como la vida, es curioso ya que a lo largo de todos estos años siempre ha estado ahí pero nunca me había llamado la atención tanto como ahora, pero poco a poco mi interés por la misma ha ido en creciendo, quizá como muchos otros me sentía inmortal o quizás fuesen cosas de juventud pero según van pasando los años ese sentimiento de inmortalidad va desapareciendo y de repente un pequeño miedo emerge desde tu interior anunciándote de que tú también tienes fecha de caducidad y de que algún día tendrás que abandonar este plano, y cuando uno es realmente consciente de este hecho, que es irrefutable siente miedo en mayúsculas porque sabes inequívocamente que llegara y que estarás solo en ese momento, al igual que viniste a este mundo solo, te vas solo y ahí aparecen todas las incógnitas y todos los miedos, el miedo al muerte es tan antiguo como la humanidad.

Es inevitable decir que la vida y la muerte van de la mano y que no distingue de clases sociales, razas o sexo, nadie ni nada está libre de una reunión con la muerte y según pasan los años vas teniendo invitaciones de la misma en la que estas más cerca o más lejos de ella, hasta que al final te llega y el protagonista de la fiesta eres tú y estas dentro de un ataúd.

ruedaComo paganos lo vemos en la rueda y lo apreciamos en la naturaleza, año tras año vemos morir y nacer la naturaleza a nuestro alrededor , celebramos tanto ritos de vida como ritos de muerte, sabemos que nada ni nadie escapa a la rueda y lo vemos como algo natural y normal, siempre decimos “Es la rueda”, “nadie escapa a la rueda” incluso lo vemos como algo normal, pero cuando nos toca de cerca ahí es cuando realmente nos cuesta, lagrima y dolor se funden en uno y nos atraviesa el alma y aunque todo el mundo intenta reconfortarnos no hay nada capaz de acallar ese llanto vacío de nuestro alma al ver partir a ese ser querido, solo el tiempo y la esperanza de volver a ver en otra vida a esta persona nos alivia nuestro pesar.

En la mayoría de las religiones se promete otra vida después de esta, una vida mejor, una vida en el paraíso,en incluso una vida en un jardín con cientos de vírgenes, dentro del paganismo la mayoría cree en el Midsummer o también llamado eterno verano, otros sin embargo se aferran a la ley Karmica de la reencarnación y como siempre las soluciones las hay para todos los gustos.Son muchas las teorías pero todo el mundo te da una solución al problema de la muerte y mires a donde mires cada uno te dirá su verdad de una manera convencida pero llegado el momento? Somos humanos y el miedo es libre y nadie quiere irse al otro lado del velo.

Entendería que personas que no son creyentes o ateos al final de sus vidas tuviesen miedo por este hecho total para ellos es el fin, no hay esperanza, se apaga la luz y se acabó. Pero se supone que algunos de nosotros que incluso tenemos experiencias con la otra parte del velo aun tengamos miedo? ¿O es por lo desconocido? .

Sé que dentro de esa normalidad del ciclo de la vida y de la muerte nos duele menos o es un hecho más esperado cuando la persona que se va ha cumplido con su ciclo y ha vivido muchos años, y es mucho más duro cuando aquellos que se van lo hacen de repente y como si de alguna manera se tratase su vida se trunca y cientos de sueños se rompen y se quedan sin sentido, y clamamos al cielo y nos preguntamos el ¿Por qué? Y nada ni nadie es capaz de darnos una explicación de porqué sean ido, mala lotería? Cuando te toca, te toca, decían en el último funeral que estuve. Muchos de nosotros creemos con una fe acérrima el que las cosas tienen una explicación y un sentido, pero cuando ciertas vidas se truncan de repente, las repuestas clamadas al cielo nunca llegan e hincamos las rodillas a la tierra reclamando nuestra parte de mortalidad.

renacerDentro de mi experiencia personal, dentro de mi mundo onírico en el cual cada día o más bien cada noche me convierto caminante de sueños, en estos mismos en varias ocasiones he tenido contacto con personas que en teoría habían abandonado este plano , sé que otras personas nos les hace falta tienen dones de ver más allá del velo sin necesidad de hacerlo en el mundo onírico, yo recurro al mundo onírico y cuando se me han presentado a mi simplemente lo han hecho para tranquilizarme o para comunicarme que se encontraban bien y en perfecto estado quizá dando un mensaje de esperanza y de tranquilidad, algo común que había en sus mensajes era la luz, y la paz y ciertamente al despertar a la mañana siguiente el sentimiento de paz en mi interior era inmenso, también el de nostalgia.

Lo que sí que tengo muy claro es lo que quiero en mi rito de despedida, no quiero velos negros, ni llantos, quiero una despedida pero como la haces a un amigo al que sabes que volverás a ver, que no sabes cuándo, pero si sabes que lo vas a volver a ver.

Ratziel

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Celebración de Mabon

Ritual abierto para celebrar Mabon

thanks_giving_day_harvest_festivalSerá el sábado 26 de septiembre y nos encontraremos en el puente de acceso al centro arqueológico de Carranque a las 11:00.

Que es lo que necesitas llevar:

Ropa ritual o ropa cómoda y lisa a ser posible de colores subes y acordes a la celebración (dorados, marones, amarillos, naranjas, es decir como el color de las hojas otoñales).

Ofrendas para el ritual, algo que hayas cosechado a ser posible. Frutas de temporada, moras, uvas, pan, vino, etc…

Algo de comida y bebida para compartir después del ritual. Por supuesto si tienes intención de venir se puntual y confirma pues una vez que estemos todos nos vamos a desplazar a otro lugar.

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Evento de Mabon en facebook

Viviendo Mabon

 

uvaParece que fue ayer cuando celebrábamos  Litha y a día de hoy mañana celebramos Mabon, es curioso como en tan poco tiempo el clima y nuestro alrededor puede cambiar, no hace falta que nadie nos cuente que se está acabando el verano, solo hay que ver como los días se hacen más cortos y como ahora cuando nos levantamos por las mañanas sigue siendo de noche, pero la grandeza de Mabon no se encuentra en ese aire gélido que comienza a recordarnos que el otoño llego, la grandeza de Mabon se encuentra en los frutos y en la cosecha que nos regala la tierra. Podía haber escrito en este post que es Mabon, el origen de la celebración y todas esas cosas, eso seguro que lo encontrareis en cientos de páginas en internet, y muchos seguro que ya lo conocéis, pero últimamente me gusta más vivir las celebraciones y en este caso expresar mis sentimientos hacia ellas, no me gustaría convertirme en un pagano de salón, la wicca y muchas tradiciones paganas y sus ciclos deben vivirse, si no carecen de sentido, mola mucho celebrar el ritual con tu coven o en solitario, pero mola mucho mas vivirlo, vivir la celebración, observar el cambio de la tierra, no olvidemos que la rueda es una expresión de los procesos de la tierra y de la vida y que al fin al cabo la wicca es una manera de recuperar nuestra sintonía con la tierra.

Son fechas en las que todos los paganos deberías salir al campo y ver en primera línea Mabon, sé que es difícil y que la vida moderna en la que vivimos nos dificulta a veces esto, pero para mí es como ver un partido en directo, por la tv se ve muy bien pero en vivo las sensaciones y la emociones lo hacen único. En mi caso es fácil, aparte del mes celta que sigo gracias a mi tradición, en mis paseos por el campo puedo ver como el fruto de la mora esta preparado para recoger, en el caso de este año la cosecha parece que se ha adelantado un poco, la escasez de lluvias ha acelerado el proceso, en este época nos encanta recoger las moras para hacer mermelada, bueno realmente nos gusta hacer mermeladas de todo lo que podemos, en el paseo hemos visto como el árbol de la encina comienzan ya han comenzado a tirar la bellota al suelo, al igual que el fruto del almendro comienza a abrirse para soltar su fruto.

castañoAyer pude ver como un vecino ya había recogido la uva y la estaba procesando para extraer que su jugo y crear vino, ese vino con el que brindaremos a los Dioses por nuestra buena cosecha, en este mismo paseo vimos unos cuantos castaños y me recordó cual sería la próxima celebración, el fruto del castaño lo degustaremos en Samhain. A través de Mabon comenzamos a recoger la cosecha y comenzamos a prepararnos para Samhain, el ciclo oscuro de la noche ya ha comenzado. Si hemos hecho las cosas bien y hemos trabajado, la tierra nos bendice con la cosecha y con su fruto, este es un proceso que podemos extrapolar a nuestra vida cotidiana, así hayamos sembrado nuestra cosecha así recibiremos el fruto del mismo. No es algo que hayamos plantado y recojamos en Mabon, si no es algo que hemos plantado y a lo largo de la rueda hemos trabajado constantemente y muchas de las veces suele ser un duro trabajo, y si trabajamos bien casi siempre por no decir siempre el resultado y el fruto de nuestra cosecha nos recompensa.

Hay un dicho muy cristiano que dice que “Dios ayuda a quien se ayuda a si mismo” , y yo digo los Dioses también, con la ventaja que son mas de uno. Salgamos al campo a pasear y veamos y vivamos Mabon.

Ratziel

La entrada abierta al palacio cerrado del rey

tumblr_mcc9qqc4D21r8oyaho1_5001_largeParafraseando el título del libro de Ireneo Filaleteo, pues es así como veo yo mi tránsito por la wicca desde que fui iniciado en 2º grado. Miro el simbolismo del pentáculo invertido y veo una entrada, la entrada a una oscura caverna, es una entrada estrecha donde hay un camino incómodo para recorrer, estorba todo, hay que dejar todo y enfrentarse sin nada.

Sobran las ideas preconcebidas, la carga de los conocimientos adquiridos, porque todo es nuevo. “Para ir a donde no sabes, debes ir por donde no conoces”. En este momento ese dicho se hace realidad, porque el camino se alarga por un terreno desconocido: yo mismo.

Como en el cuento medieval de Sir Gawain y el caballero verde, encuentro obstáculos, luchas, enemigos, que no dejan de ser parte de mi y que debo enfrentar, no combatir, porque no se trata de anularlos, sino de asumirlos, de aceptar lo que son y como son, pues son parte de mi.

Aparte de este tránsito, también está la nueva responsabilidad de la enseñanza y formación a otros miembros del Coven, o a otras personas. Sin embargo, es complicado, porque siempre surge la duda de si estaré a la altura y eso me hace investigar más, por eso parece que, a veces, esté como desconectado, aunque no sea así.

Pero la función más importante es la de que, desde ahora, puedo dar alojamiento a la divinidad. La función mas importante y la mas delicada, porque me obliga a hacer de mí mismo un templo.

Pero es el camino que debo recorrer, el camino que acepté recorrer en su momento y el camino que quiero acabar.

Reflexiones de un primer grado.

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La Wicca es una metodología y modo de entrenamiento para alcanzar tu proyecto de vida. Mi camino hasta ahora, en la Tradición, me ha supuesto sobre todas las cosas capacidad y aceptación al cambio en todos sus sentidos y aspectos, capacidad para modificar las estructuras creadas a través de una cultura y unos valores generados para mantenernos atemorizados y en necesidad de un ser superior que nos marque el camino a seguir para crecer como seres.

Grave error porque no existen dos caminos iguales en este mundo, cada cual de nosotros tiene el suyo propio pues cada uno se encuentra en su momento particular de existencia y evolución, por lo que cada uno de nosotros debe buscar en si mismo esa voz de la que algunos se adueñaron hace mucho tiempo y es hora de recuperar.
Eliminar las falsas imposibilidades implantadas en nuestro subconsciente y tomar el timón de nuestro ser.

No es nada fácil ni cómodo el camino, pero cada paso conseguido merece sus mil noches de desvelos, de enfrentamiento con nosotros mismos y de aceptación de nuestra condición en todas sus caras y aspectos, de lucha y comprensión de nuestros

miedos y complejos sin juicios, solo aceptación y trabajo para corregir aquello que levanta nuestras barreras, para poder ampliar nuestro campo de acción en el universo y elevar cada vez mas nuestro nivel de vibración hasta alcanzar la unidad con el Todo original.

Tan solo la comprensión de esto ya merece la pena el esfuerzo, ¿cuándo se alcanzara el objetivo? es algo que escapa a mi comprensión, entre tanto…camino y aprendo.

Abstragom
El Caldero de Cerridwen

Blessed Be.